Página
abierta a todos los amigos y simpatizantes de tan inmortal prenda. La Boina.
ORIGEN, DEFINICIÓN Y DEFENSA DE
LA BOINA
QUE ES LA BOINA ??
Cuando
hablamos de la boina, nos estamos refiriendo a una gorra redonda y chata confeccionada
de una sola pieza, reconocido como el tocado característico de los varones de
nuestra comarca al principio del siglo pasado.
Nuestros abuelos llevaron
boina y nuestros padres también, antes de que el sinsombrerismo se extendiera
y, lo que es peor, se impusiera la moda de la gorra de béisbol americana entre
nuestros jóvenes, adultos y mayores, en un giro copernicano en la forma de cubrirse
la cabeza. Tampoco es de recibo ponerse un bombín, un hongo, un sombrero
tejano o tirolés, una gorra de madrileño, o un sombrero andaluz; mucho menos una
barretina catalana, un gorro asturiano o uno gallego.
No tenemos que
inventar nada, tenemos la boina de toda la vida. Algunas palabras que el
castellano general ha tomado del aragonés son: fajo, faja, pleito, sisallo, chepa
y boina.
DE DONDE VINE
LA BOINA ??
Las primeras boinas llamadas así que se conocen en España,
proceden de los pastores de los valles del Roncal y de Ansó. Con anterioridad
la usaron personajes célebres como Rembrandt, Calvino, Lutero, Erasmo, Francisco
I y otros reyes y príncipes ingleses, alemanes e italianos; pueden verse retratos
de algunos de ellos ataviados con cubrecabezas similares a las boinas.
NO LA INVENTARON LOS VASCOS, PERO SON LOS QUE MAS LAS USAN.
En
contra de lo que se cree, no las inventaron los vascos, aunque hay que reconocer
que son los que más la usan a diario y han prestado su fama al nombre que la boina
tiene en otras lenguas. Los extranjeros la designan siempre en sus idiomas respectivos
con un nombre común y el calificativo de "vasca": fr. béret basque, it. berretto
dei Basqui, ing. Basque cap, al. Baskische platte mütze. Se tienen algunas
escasas noticias del uso de la boina antes del siglo XIX, pero no se generalizó
hasta que, con las guerras carlistas la boina se difundió a las masas populares
y el resto lo hizo la industria; la fábrica de Tolosa fue fundada en 1859,
Actualmente existe una empresa que sigue fabricando boinas.
INFORMACION
SOBRE BOINAS.- Puede encontrarse en Internet, se trata de Boinas Elósegui,
(www.boinaselosegui.com)
y también existe en el país vasco un museo de la boina en Balmaseda, en las antiguas
instalaciones de una fábrica de boinas y algún otro en Francia, (http://www.laencartadamuseoa.com/esp/fundacion.html).
Las boinas se diferencian, además de por su calidad, tramado, color e impermeabilización,
por la talla de la cabeza del portador y por el vuelo.
Lo más corriente
es que lleven " forro " y " badana ", pero también las hay desnudas. Las
cabezas normales van de la 52 (cabeza de niño o de pajaro) a las normales de las
tallas 57 a la 60. Los cabezones pueden encontrarlas en el catálogo hasta
la talla 63. Los vuelos o anchura de la boina se miden en pulgadas, van desde
las 10,5 hasta las 12; las más anchas son chapelas y pueden llegar hasta las 16
de vuelo.
La boina no tiene visera, pero sí, si se inclina hacia la
derecha, hacia adelante, hacia la izquierda o hacia atrás. El " boinero "
de estirpe, apenas introduce la boina en su cabeza. No la emplea para protegerse
del sol ni de la lluvia, sino del frío.
El novato introduce la boina
hasta las orejas y a veces desdobla hacia afuera el cerco de correa que la arma.
LA BOINA ES UNIVERSAL.-
Un " boinero " conoce a quien
no lo es por la forma de llevar la boina. La boina es paradigma del mejor
espíritu popular, resumen de las Españas, pero también la boina es europea.
Sobre todo, la boina es corolario del interclasismo.
Democrática
por excelencia, rural y urbana, la boina es intergeneracional y una de las pocas
prendas "unisex" desde que la mujer francesa la incorporó a su atuendo en los
años 30.
Así como otros tocados se han vinculado a ideologías o movimientos
políticos o confesionales, en el caso de la boina ni el separatismo vasco, que
usa la chapela, han podido apropiarse de este símbolo.
Civil y militar,
proletario e intelectual cubre cabezas en la ciudad y en el campo, en el mar y
en la montaña; confortable e isotérmica protege de las inclemencias del frío,
del sol y de la lluvia.
Manejable, a diferencia del sombrero, cómoda
de guardar al destocarse, se dobla y se reduce hasta permitir que la llevemos
en bolsillo.
MANIFESTACION
DE INTENCIONES
En la convicción, pues, de que la boina es
el mejor punto sobre la "i", venimos a crear una sociedad, club o cofradía donde
los usuarios y amigos de la boina de Calatorao y sus alrededores puedan
reunirse de vez en cuando para celebrar esta seña de identidad que les es común,
al tiempo que con su ejemplo promuevan la difusión de la boina y ejerzan testimonial
defensa de ella ante los agravios de quienes la desprecian o, peor aún, se avergüenzan
de lucirla por considerarla prenda obsoleta, rústica, plebeya e impropia en estos
tiempos de modernidad.
Los AMIGOS de la BOINA no tendrá estatutos,
ni cuotas de clase alguna, ni obligaciones ni derechos. El mero hecho de lucir
la boina con frecuencia ya faculta y autoriza a pertenecer al club que aprueba
y aplaude cualquier acción proselitista a cargo de sus miembros y que reclutará
nuevos amigos por cooptación.
Se fijara sin ninguna periodicidad el
lugar y la fecha de cada encuentro, dando publicidad suficiente a los interesados.
Siempre se celebrará en restaurantes de la comarca que dispongan de buena
comida y mejor vino, precios moderados y estén adornados en su apariencia y en
las maneras de sus propietarios y servidores del espíritu que inspira la asociación,
club o cofradía. EI único grado, ascendencia o jerarquía entre los socios
será el que provenga de la antigüedad, de la veteranía, ya que no existirán ni
miembros de honor, de mérito, ni tampoco numerarios ni correspondientes.
CON ORGULLO Y HOMENAJE A NUESTROS MAYORES.- Llevaremos la boina con
orgullo, como homenaje a nuestros antepasados y a tanto intelectual y artista
como la han lucido en tiempos aún no lejanos.
Nos reuniremos en hermandad
con otros emboinados cuando nos parezca bien a unos cuantos para fortalecer los
vínculos de solidaridad entre quienes se tocan con la boina.
Como la
boina está por encima de todo, incluso de las ideas (que, al decir de algunos,
moran en la cabeza), en las reuniones de "los de la boina" se evitará la
exposición de ideas políticas de partido, no así de las que contribuyan a unir
a las gentes de esta tierra, mejorar su existencia y hacer a grandes y a chicos
más felices.
En aras del sexto mandamiento, se celebrarán las bromas,
las chanzas y los chascarrillos que tanto favorecen la digestión, como ayudan
a disolver la bilis y los humores que hacen estragos entre los naturales de este
país.
SIN NOTORIEDAD, PERO SIN SUMISIÓN.- No deseamos
notoriedad con nuestra actividad, en favor de la boina y su uso generalizado,
pero nadie confunda la humildad que nos ha de distinguir con sumisión y servidumbres.
NO HAY ESTATUTOS, NI GRADOS, NI CUOTAS... Al no existir en
esta asociación ni grados, ni estatutos, ni obligaciones ni derechos, ni cuotas
de clase alguna y carecer de tesorero, al término de cada convite se pasará la
boina dejando en ella de manera discreta lo que importe la comida y la bebida.
Si algo sobrara, se dejará en la casa de comidas una propina digna.
De cada reunión se hará una foto con los comensales para que enriquezca el
fichero que se creará con los asistentes, los restaurantes y los menús.
Reportaje
sobre la vestimenta tipica de Tomelloso (C. Real) en el año 1971, destacando la
gran cantidad de PERSONAS de esa localidad que portaban la boina.
